Parte 2/2 - Na hora a administracao espiritual...

5— Como ter uma visão mais ampla dos escritos ao apóstolo João, no Apocalipse?
A escrita profética é cheia de símbolos e alegorias, que poderão ser interpretados de diversas maneiras ao longo dos séculos, de acordo com as possibilidades intelectuais e cognitivas de cada geração; no entanto, graças aos ensinamentos do espiritismo, podemos interligar diversos fatos históricos ao conhecimento espírita, compreendendo melhor as visões do grande médium de Patmos. A linguagem bíblica, por ser simbólica, nos exige o domínio de determinados elementos que encontramos nas próprias páginas do livro sagrado, para que entendamos o que o apóstolo queria dizer com as imagens fortes de que se utilizava para comunicar, às igrejas da sua época, a divina revelação.
O Apocalipse é um livro histórico-profético, abrangendo diversas épocas da história da humanidade, convergindo, em suas divinas instruções, para um período denominado fim dos tempos, quando seria
estabelecido de forma definitiva, na Terra, o reino de Deus, do bem e a justiça. Cabe-nos, portanto, relacionar a linguagem utilizada por João aos costumes da época e ao contexto cultural em que a obra é produzida, fazendo associações com os fatos científicos que vieram descortinar o panorama do conhecimento huma no. De posse das ferramentas que a revelação espírita proporciona, é possível encadear os eventos de tal maneira que haja melhor aproveitamento e compreensão da Revelação
de Jesus Cristo, como é chamado o Apocalipse, em sua introdução.

6—Dessa forma, existe "uma interpretação espírita"—como é o subtítulo deste livro—e outra não espírita do Apocalipse de João?
Não há nenhuma pretensão de estabelecer partidarismo nas questões espirituais, quando de nossa sugestão acerca do subtítulo desta obra. O que chamamos de interpretação espírita do Apocalipse não é nada mais que o consenso dos estudiosos do espiritismo, desencarnados ou encarnados, a respeito de determinados eventos, tendo por base a orientação espiritual da análise, do bom senso, da lógica e da
pesquisa séria. Partimos do fato de que é possível basearmo-nos nas revelações de Deus para a humanidade, a fim de melhor compreender sua vontade, com vistas ao crescimento do espírito imortal.

7—Existe, então, a possibilidade de se elaborar uma interpretação que difere da que nos apresenta?
Perfeitamente! Não nos cabe aqui a idéia de esgotar o assunto, dando a última palavra. Em qualquer posicionamento que venhamos apresentar, convém lembrarmos que a verdade absoluta pertence somente às leis divinas. Seja qual for a interpretação dessas leis, realizada por espíritos em evolução, na Terra ou fora dela, é passível de maiores elaborações, em vista do caráter progressivo da própria verdade.
É interessante observar que a própria doutrina espírita não reclama para si a presunção de ser a última revelação de Deus, mas a base sobre a qual deverá ser erguido o edifício do conhecimento espiritual para a humanidade do futuro. Deveis pesquisar mais, ouvir diversas opiniões de outros espíritos e ponderar, com equilíbrio, bom senso e razão. Nisso reside o verdadeiro sentido que há em seguir o método kardequiano de análise.

8 — O que dizer do fato, que está sobejamente comprovado, de que se realizaram diversas modificações nos escritos dos profetas e apóstolos? Será que não se corre o risco de fazer uma análise baseada em fatos distorcidos?
Viveis num mundo em que é necessário contar com a relatividade das coisas; contudo, não ignorais que o Alto, estando atento a esses fatos, igualmente conduz recursos, através dos tempos, a fim de vos
auxiliar na caminhada rumo ao futuro mais feliz.
Se, por um lado, já sois capazes de detectar os possíveis erros e distorções nos escritos considerados sagrados pelos cristãos, igualmente tendes a competência para, utilizando a razão e o bom senso,
proceder a averiguações mais profundas. Entre outros instrumentos, podemos citar a intuição, a comparação com outras fontes de revelação e, juntamente com isso, tendes a palavra dos espíritos, que vos esclarecem constantemente a respeito de inúmeros problemas da vida,
para que não venhais a sucumbir no emaranhado de situações criadas por vós mesmos.
Além do mais, ao longo de vossa caminhada evolutiva, talvez tenhais participado dos mesmos congressos, sínodos ou concílios que decidiram adulterar certas passagens do Evangelho, a fim de melhor atender aos interesses excusos do poder papal. Quem sabe não tenhais sido um de seus integrantes?
Agora, compete-vos conviver com os fatos que desencadeastes no vosso passado delituoso e vos dedicardes ao estudo e à divulgação de postulados mais equânimes com a realidade evolutiva do vosso orbe. Talvez seja esse o motivo que vos ligais às falanges orientadas pela doutrina espírita, para que aprendais a valorizar o verdadeiro conhecimento, que vos fará ascender na grande escada do aprendizado espiritual.

9—Poderia nos fornecer mais detalhes a respeito da besta do Apocalipse?
Na verdade, a besta é a síntese de todas as imperfeições humanas, de seus desregramentos, suas filosofias materialistas e, principalmente, suas pretensões descabidas, fruto da inveja, do egoísmo
e do orgulho. A prepotência humana forjou, ao longo do tempo, as figuras através das quais se materializou esse poder bestial, em forma de governantes, governos ou instituições que se julgam ou julgaram donos do poder, da verdade e das consciências. Dessa forma, podemos ver materializado o símbolo da besta em diversas épocas da humanidade. Como exemplo, citamos Nero, Diocleciano, o poder papal, Hitler e tantos outros que têm maculado a face do vosso planeta com atitudes
e atos daninhos, mórbidos e detestáveis, afrontando as leis da própria vida.

10—O protestantismo, comentado nestas páginas como sendo "a imagem da besta", segundo a expressão do Apocalipse, deixou de receber as atenções do Alto, devido às atitudes de seus dirigentes?
Não falamos tal coisa. O protestantismo, ou as igrejas reformadas, tem também suas exceções. Os nossos irmãos continuam fazendo sua parte no programa evolutivo da Terra, mostrando a parcela da verdade àqueles que se afinam com seus métodos. No entanto, grande parte do movimento protestante tem se desviado dos preceitos sublimes do Cristo, na tentativa de obter o poder. Unem-se aos poderes
do mundo de César, através da política, dos atos inconfessáveis de certos dirigentes, das atitudes antifraternas de seus membros e representantes, não aceitando ou não tolerando que outras pessoas pensem ou adorem a Deus de forma diferente da sua. Esses são os mesmos métodos utilizados pela Igreja romana nos séculos passados, agora copiados por aqueles que se dizem representantes da verdade. Por isso é que se fazem uma "imagem da besta", ou o "falso profeta" do Apocalipse, pois adotam métodos que se encontram em franca divergência com os princípios cristãos, dos quais se dizem representantes.
Mas o Alto continua investindo naqueles verdadeiros seguidores do bem, não importando o rótulo
religioso que adotem. Mesmo neste caso, há exceções que merecem ser apreciadas.

11— O companheiro poderia nos falar a respeito da "Segunda vinda" de Jesus?
Quando os apóstolos se viram privados da presença física do Mestre, mesmo após as irradiações luminosas da ressurreição, abateu-se intensa perseguição sobre eles, muito embora o número de seguidores cada vez crescente da mensagem cristã. Passaram então a interpretar certos comentários de Jesus, referentes ao estabelecimento do reino de Deus, como sendo seu retorno com a multidão de anjos, para livrá-los das perseguições e lutas, levando-os para a pátria celeste. O próprio apóstolo Paulo, em certa altura diz que: "Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o
Senhor". 1Ts 4:17

Do livro: Apocalipse - Robson Pinheiro